مدرسه علمیه زینبیه خرم آباد

آقای قدس می گوید:

«روزی حضرت آیت الله العظمی بهجت رحمةالله علیه می فرمود:«یکی از علمای بزرگ نجف اشرف هنگام سحر و وقت نماز شب پسر نوجوانش را که در اتاق آقا خوابیده بود صدا زد و گفت:برخیز و چند رکعت نماز شب بخوان »پسر پاسخ داد:«چشم».آقا مشغول نماز شد و چند رکعت نماز خواند.ولی آقازاده برنخاست.مجددا"آقا او را صدا زد :«پسرم،پاشو چند رکعت نماز بخوان».باز پسر گفت:«چشم ».

آقا مشغول نماز شد ولی دید فرزندش از رختخواب بر نمی خیزد،برای بار سوم او را صدا زد.پسر گفت:«حاج آقا،من دارم فکر می کنم همان فکری که درباره آن در روایت آمده است که :امام صادق علیه السلام می فرماید :«تفکر ساعة خیر من عبادة سنة:یک ساعت تفکر بهتر از یک سال عبادت است».

آن عالم فرمودند:«فکری از عبادت یک یا شصت سال بهتر است که انسان را به خواندن نماز شب وادارد،نه این که انسان وقت نماز شب دراز بکشد و فکر بکند و به این بهانه از خواندن آن شانه خالی کند».

استاد شما گناه می کنید؟نوجوانی که تازه وارد جمع طلاب علوم دینی شده بود و عبای نه چندان بزرگی بر دوش خود انداخته بود،این سؤال را از مرحوم مقدس اردبیلی پرسید.آن عالم بزرگ که تازه از کلاس درس اخلاق بیرون آمده بود و به سؤالهای تک تک طلبه ها پاسخ میداد،با شنیدن این سؤال متعجب و خاموش شد و یک لحظه جثه ی نحیف طلبه ی تازه وارد را از نظر دیدگانش گذراند و لبخندی زد و فرمود: این چه سؤالی است که پرسیدی پسرم ،همه ی انسانها جایز الخطایند.

آن طلبه گفت:انسان را که میدانم استاد ،شما خودتان چطور؟آن بزرگوار دوباره با لبخند جواب داد:الله اکبر …حالا که اینقدراصرار می کنید،نه!من گناه نمی کنم وی باز پرسید:آیا فکر گناه هم نمی کنید؟فرمود:نه عزیز دلم ،فکر گناه هم نمی کنم .سماجت طلبه ی تازه وارد که به اوج خود رسیده بود ،باز پرسید :چطور ،مگر امکان دارد استاد؟ مقدس اردبیلی فرمود:آری امکان دارد!اگر قبول ندارید من سؤالی از شما می پرسم ،جواب صحیح آن را بدهید:آیا شما نجس می خورید؟!نوجوان خام احساس کرد استاد با وی از در دشمنی برآمده است،رنگ چهره اش تغییر یافت و کمی عقب کشید و گفت :نه استاد!ایشان باز فاتحانه پرسیدند:حالا بگو ببینم فکر خوردن نجس را هم می کنی؟!این بار طلبه ی مبتدی تنها به یک حرف بسنده کرد:نه!مقدس اردبیلی فرمود:

«گناه نزد من همانند آن ناپاک و نجس است»

طلبه در حالی که عرق شرم به پیشانی اش سنگینی می کرد ، از نزد مقدس اردبیلی دور شد و به گوشه ای رفت تا در مورد سخنان استاد فکر کند .(به نقل از کتاب تجسم اعمال در دنیا ،قبر و قیامت،

نوشته محمدرضا کوهی ،ص 52)

اربعین مجلس روضه‌ای است که خود امام حسین(ع) برگزار کرده. شما باور می‌کنید که کسی هیئت‌داری کند، ولی برای اربعین کاری انجام ندهد؟!

به گزارش راسخون به نقل از فرهنگ نیوز، حجت الاسلام پناهیان در همایش زائرین و فعالین پیاده‌روی اربعین در مشهد سخنرانی کرد و به «اسرار و آداب پیاده‌روی اربعین» پرداخت. در ادامه گزارش مشروح این سخنرانی را می‌خوانید:

الف) برخی اسرار پیاده‌روی اربعین

1. اسرار معنوی اربعین / هرکسی با یک‌بار تجربه، آثار معنوی پیاده‌روی اربعین را در وجود خود احساس می‌کند

دربارۀ اربعین باعظمت حسینی، عرائض خود را به دو بخش عمده تقسیم می‌کنم: یکی اسرار اربعین و دیگری اداب اربعین. در باب اسرار اربعین، هم می‌شود به اسرار معنوی اربعین پرداخت و هم به اسرار اجتماعی، سیاسی و جهانی اربعین پرداخت. دربارۀ اسرار معنوی اربعین؛ وقتی انسان به عظمت ثواب پیاده رفتن برای زیارت امام حسین(ع) نگاه می‌کند، به این نتیجه می‌رسد که هیچ عملی پرثواب‌تر از این عمل برای مؤمنین، قرار داده نشده است. (امام صادق(ع): مَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ ع کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ حِجَّةً وَ عُمْرَةً؛ عوالی‌اللئالی/4/82) (مَنْ أَتَى قَبْرَ الْحُسَیْنِ ع مَاشِیاً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ أَلْفَ سَیِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ أَلْفَ دَرَجَةٍ؛ کامل الزیارات/133) (مَنْ أَتَى قَبْرَ الْحُسَیْنِ ع مَاشِیاً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ وَ بِکُلِّ قَدَمٍ یَرْفَعُهَا وَ یَضَعُهَا عِتْقَ رَقَبَةٍ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ؛ کامل الزیارات134)

واقعاً درک انسان از اسرار معنوی این سفر باعظمت عاجز می‌ماند. فکر می‌کنم زیاد تبلیغات نیاز نداشته باشد، هر کسی تجربه کرده باشد، آثار باعظمت معنوی این پیاده‌روی باعظمت را در وجود خودش احساس می‌کند. وقتی کسی این تجربۀ معنوی را پیدا کرد، دیگر نیاز به تبلیغات ندارد. و این چیزی نیست جز کشش معنوی اربعین برای دل‌های پاک و نورانی.

2. اسرار اجتماعی، سیاسی و تمدنی اربعین/ امام «وحدت گسترده» را علامت نصرت قطعی الهی و پیروزی می‌دانست

بنده از اسرار معنوی اربعین می‌گذرم، و به اسرار اجتماعی، سیاسی، جهانی و تمدنی اربعین می‌پردازم. حضرت امام(ره) یک مطلبی را در سال اول بعد از پیروزی انقلاب، 12 مرتبه در سخنرانی خود تکرار کرده‌‌اند و در سال دوم هم تحلیل همین مطلب را 12 بار تکرار کرده‌اند که این بسیار قابل توجه است. ایشان می‌فرمود: من زمانی در فرانسه به پیروزی انقلاب، معتقد شدم که از یک روستایی به من خبر دادند که در آن روستا آن عالِم ده جلو مى‏افتد و مردم دنبال او تظاهرات مى‏کنند و همان شعارهایی که در شهرهای بزرگ داده می‌شد، در آن روستا هم داده می‌شود. (صحیفۀ امام/8/224 و 6/490) امام(ره) می‌فرماید وقتی این داستان برای من نقل شد، به پیروزی انقلاب یقین پیدا کردم. چون با تبلیغات نمی‌شود یک ملتی را این‌طوری به صف کرد که در هر کجا، یک شعار واحد را سر بدهند. لذا من این را علامت نصرت الهی دیدم و وقتی خدا این‌چنین در دل‌ها تحول ایجاد کند، این علامت یک پیروزی بزرگی است که خواهد رسید.
حضرت امام این مثال را هم مکرر بیان کردند که در تظاهرات‌های قبل از پیروزی انقلاب، یک پیرزنی چند تا سکۀ دو ریالی در کاسه‌ای ریخته بود و در کنار خیابان آورده بود که اگر انقلابیون نیاز به تلفن زدن پیدا کردند، از این پول خُردها به آنها بدهد.(صحیفۀ امام/7/265 و 9/407) حضرت امام اینها را نشانۀ نصرت الهی می‌داند و پای همین مثال، تحلیل‌هایی دارد.

حرکت خودجوش مردمی در اربعین اسراری دارد/ بی‌تردید این تحول را باید مقدمۀ ظهور دانست

شما همین تحلیل امام را دربارۀ اتفاقات باعظمتی که در جریان پیاده‌روی اربعین می‌افتد و این پذیرایی خودجوش مردمی ببینید. بنده می‌خواهم بر اساس این تحلیل حضرت امام(ره) بگویم که صحنه‌های پیاده‌روی اربعین بسیار باعظمت‌تر از این اتفاقات(فوق‌الذکر) در اقصی ‌نقاط ایران است. در این پیاده‌روی، عشایر و سایر مردم خونگرم عراق، بعضاً تمام هستی خود را لب جاده می‌آوردند و در اختیار زائرین قرار می‌دهند. صدها میلیون وعدۀ غذایی توسط عشایر و مردم عراق در این مسیر توزیع می‌شود. ضمن اینکه زائرین هم برای پیاده‌روی در این مسیر این‌همه سختی و زحمت تحمل می‌کنند؛ بدون اینکه تبلیغاتی برای حضور گستردۀ مردم صورت گرفته باشد.
این همدلی و این پذیرایی باشکوه از زائرین توسط ملت عراق و حضور این جمعیت میلیونی، یک حرکت خودجوش مردمی است که اسراری دارد. و این اسرار را کسانی که جامعه‌شناسی دینی و نگاه عمیق به سنت‌های دینی دارند، متوجه می‌شوند. بی‌تردید این تحول را باید مقدمۀ ظهور دانست. حضرت امام(ره) در سال 61 می‌فرمود: اینکه جوان‌های ما تقاضای شهادت می‌کنند، از علائم ظهور است(این شوق و شعفها به لقاء اللَّه براى آنها حاصل شده است…که یکى از علائم ظهور بقیة اللَّه ارواحنا فداه است؛ صحیفۀ امام/16/129) و شما امروز می‌بینید که میلیون‌ها نفر با اطلاع دقیق از خطرات احتمالی، در این پیاده‌روی اربعین شرکت می‌کنند.

پیاده‌روی اربعین، نقطۀ اوج دسته‌های عزاداری و تظاهرات برای امام حسین(ع) است

ادامه »

آقای قدس می گوید:

«روزی حضرت آیت الله العظمی بهجت رحمةالله علیه می فرمود:«یکی از علمای بزرگ نجف اشرف هنگام سحر و وقت نماز شب پسر نوجوانش را که در اتاق آقا خوابیده بود صدا زد و گفت:«برخیز و چند رکعت نماز شب بخوان »پسر پاسخ داد:«چشم».آقا مشغول نماز شد و چند رکعت نماز خواند.ولی آقازاده برنخاست.مجددا"آقا او را صدا زد :«پسرم،پاشو چند رکعت نماز بخوان».باز پسر گفت:«چشم ».

آقا مشغول نماز شد ولی دید فرزندش از رختخواب بر نمی خیزد،برای بار سوم او را صدا زد.پسر گفت:«حاج آقا،من دارم فکر می کنم همان فکری که درباره آن در روایت آمده است که :امام صادق علیه السلام می فرماید :«تفکر ساعة خیر من عبادة سنة:یک ساعت تفکر بهتر از یک سال عبادت است».

آن عالم فرمودند:«فکری از عبادت یک یا شصت سال بهتر است که انسان را به خواندن نماز شب وادارد،نه این که انسان وقت نماز شب دراز بکشد و فکر بکند و به این بهانه از خواندن آن شانه خالی کند». مجله بینات به نقل از پایگاه اطلاع رسانی آیه الله بهجت(ره)

ا

آیت الله مجتهدی (ره):

مثل آن زاهدی که مهمان پادشاهی شد نباشیم !چون به طعام نشست کمتر از آنی خورد که عادت همیشگی اش بود!زاهد پیش شاه غذا کم خورد…!اما چون به نماز ایستاد بیشتر از عادت همیشگی اش نماز خواند و غذا به مقدار کمی نان و ماست خورد پلو و خورشت هم بود، اما دست نزد…!

تو از این قبیل نباش…!

وقتی به خانه آمد به پسرش گفت:پسر غذا را  بیاورکه بخوریم.پسر گفت:مگر خانه شاه غذا نخوردی؟!

پدر جواب داد:آن چنان غذایی که به کار آید نخوردم!گفت :پدر جان !نمازت را هم قضا کن که نمازی نکردی که به کار آید…!

خدا نکند ما هم ا

ینجوری باشیم که فقط به مردم بگوییم و حرفای زاهدانه بزنیم که دنیا بد است!

                   ولی خودمان در دنیا غوطه ور باشیم!